江浩：百年百首詠史(48)｜七律•大串聯 (1)

妖火升騰燎九州

奔波萬里鬥同仇 (2)

無知童子執牛耳 (3)

跋扈當權低狗頭 (4)

翦翼逼宮勞小將 (5)

攀龍附鳳半封侯 (6)

長安面聖人潮湧 (7)

遊刃提刀笑解劉 (8)

註(1) 1966年，中央文革表態支持全國各地的學生到北京交流革命經驗，也支持北京學生到各地去進行革命串聯。1966年9月5日的《通知》发表後，全國性的大串聯活動迅速發展起来。

大约六七月間，全國已出現「串聯」的師生。外地来京者大多是到首都北京取「文革造反經」和接受毛主席接見的師生，北京赴外地者大多是去各地煽風點火幫助「破四舊」的師生，有紅衛兵、「紅外圍」和一般學生，以大中學生為止，也有個别小學生跟着哥哥姐姐走的。

毛澤東分别于1966年8月18日、8月31日、9月15日、10月1日、10月18日、11月3日、11月10日、11月26日8次接见了紅衛兵，受接見的来自全國各地的紅衛兵、青年師生大约1300多萬人。當時串聯的師生乘坐交通工具和吃飯住宿全部免費，成為「文化大革命」很特殊的一道風景。

註(2) 在一年多的時間裡，全國各地的學生南來北往，到外地交流「革命經驗」或是遊山玩水，很多人走了何止萬里？

註(3) 各校學生都進行了奪權行動，校領導靠邊站的靠邊站，挨鬥的挨鬥。

註(4) 各校各單位的「第一把手」即最高領導絕大部分都被打倒，在批斗大會上低下他們的「狗頭」（紅衛兵語），那時各處大字報大標語也有很多寫著「砸爛XXX的狗頭」。

註(5) 毛先清理外圍，孤立劉少奇的戰略奏效，由中央文革小組有意地洩露劉的追隨者的名單給紅衛兵，讓他們去造反奪權，殺那些「資產階級司令部」爪牙的威風。

註(6) 那些緊跟中央文革小組的造反派組織的領袖，着實風光過一些日子，如王洪文，甚至官拜共產黨中央副主席。

註(7) 毛在天安門前的長安街八次接見外地紅衛兵，總數達1300多萬。

註(8) 那時劉大勢已去，束手待斃。

早在文革前，毛已經对劉恨之入骨，但是劉羽翼已豐，如照黨章召開中全會，毛恐怕會鎩羽而歸，討不到任何便宜。但是毛確是个邪惡的天才，發動紅衛兵先把劉的爪牙一一拔掉，并經中央文革示意红衛兵四處放火奪權，把劉架空，將劉的追隨者搞臭，大串聯就是在此背景下轟轟烈烈地展开了。

我也和幾個同學流竄了近半個中國，但卻從不去看大字報，也從未去煽風點火，只是到處遊山逛水，名勝古蹟看个飽，那時雖然全國各地都是五湖四海到處流竄的紅衛兵小將，但大多數確是響應毛的號召四處砸狗头、揪黑手，名勝古蹟的遊人屈指可數。

在廣州，我們驚喜地發現在茶樓飲早茶吃點心是先食用後由服務員數盤子算帳，幾個壞小子便大快朶頤，乘人不備把盤子塞進袴包裡，每次用餐大概都只付出三分之一的錢，这種伎倆用了許多次，有些服務員可能也看穿了我們的把戲，卻是睁隻眼閉隻眼，畢竟那時到外地打砸搶最兇的都是京城的小將，他們惹不起，況且生意也都是國營的，盈虧與他們無關，劉文學可不是那麼好當的。

雖說擠臭哄哄的火車是免費的，住宿也由各城市的聯絡處安排，但下館子總得花錢，我带的錢倒是挺充足的，但一些家庭環境一般的同學盤纏用盡又該如何？沒關係，借！各院校都有一處辦理小將借錢的地方，凭學生證最多可借20元，當然這債是要還的，參加工作後從工資裏扣。當時各校領導都被奪了權，鋼印都在小將手中，我們年級有一詭計多端的同學，另做了一本學生證，相片是真的，班级是假的，姓名是子虛烏有的，凭此利器他借了好幾百元，着實發了筆横财，讓許多智不及此的同學羨慕不已。

一伙人流竄到了南寧，幾個不知死活的同學想去越南參加抗美援越的戰鬥，離邊境還老遠就被攔截下來，只在南寧買了頂越式塑膠涼帽打算回京狐假虎威，假裝去過越南。串聯後回趟老家看望姑媽和叔叔，在廣州的長途汽車站買了一張開往揭陽的車票，被幾個汕頭的紅衛兵盯上了，我買票時說的是一口京片子（那時還不會粵語），怎麼可能到揭陽這種鳥不下蛋之地串聯？那裡沒有名勝古蹟，也沒有值得一鬥的走資派，況且我又是孤身一人，他們幾個視我為逃亡的反革命或是黑五類，成包抄的架勢走了過來，用彆腳的普通話問我為什麼要去揭陽？我用標準的揭陽話答覆他們：「我在北京上學，回家鄉探親犯了那條法？要不要一塊去公安局？」這幾位一聽被嚇住了，十幾歲的潮州人能在北京居住上學的人，真如鳳毛麟角，惹不起，便悻悻而去。

在家鄉戴上越式凉帽，背着相機跑到縣城裏拍照，被一伙警惕性極高的民兵懷疑是美蔣特務，跟蹤了一整天，我卻懵然不知。第二天一個公社幹部找上門來，委婉地勸我以後莫背着相機亂跑，以免造成不必要的麻煩，我才知道昨日讓人緊張了一天。那些民兵也是不長眼，銀幕上的特務都是獐头鼠目，猥瑣不堪，有我這麼帥的美蔣特務麼？再說了，就算是特務也是越南特務，跟美蔣扯不上關係，由此倒也可見，朝阳區群眾確有悠久的歷史。

回到北京，這頂越式涼帽成了炙手可熱的稀罕物，有幾個同學都借去戴過，很是拉風，現在開輛法拉利上街應該都沒這麼NB，一次在朝外市場買黃瓜准備吃炸醬麵時當配菜，聽到身後有個女孩說：這個越南人長得真高！我轉過頭去問道：怎麼啦，越南人就不許長得高？兩個女孩嚇了一大跳，真的是嚇了一跳，身體都震了一下。

北到哈爾濱，南到南寧，走了半壁河山，遺憾的是沒去新疆西藏，太遠了。

串聯時攝於廣州黃花崗，戴著白色越式涼帽攝於機械公司天臺。

江浩：百年百首詠史(47)｜七律•紅衛兵 (1)

懵懂狂童登賊船 (2)

東窗燭影賦新篇 (3)

上皇扯線操傀儡 (4)

功狗投鍋贖罪愆 (5)

空擲青春書穢史

枉將桀日捧雲天 (6)

拳民奉旨煎萁豆 ( 7)

釜底冤魂萬萬千

註(1) 紅衛兵，是中國在文化大革命時期對部份特殊人群的一種稱呼，其成員大部份是由大學及中學學生所組成。紅衛兵指的不是國家軍隊，其組成也沒有任何法律依據，只是一種帶有狂熱政治思想的學生組織，其意識形態主要偏向中國共產黨所信仰的共產主義思想。在文革期間對中國社會、政府和經濟構成極嚴重的打擊，一些傳統歷史文物、遺跡、名人的墳墓、和文獻皆遭毀滅性的破壞。

紅衛兵在領取毛澤東的旨意後，奔赴全國各地。他們忠心不貳，對毛澤東的崇拜狂熱到超乎宗教信仰的境界。毛澤東組織團隊（後稱四人幫）進行立體全面的行銷整合，從整體推廣策略到各類的宣傳形式，如大字報、紅色宣傳畫、具有宗教特色的忠字舞、日常生活語言中每句必有的宣誓口號等，利用各種傳媒載體通過從政治、經濟、哲學、文學、教育和文藝等多方面對民眾進行思想滲透。在文化大革命正式發動前，做足了充分的準備工作，使得此次政治活動能在發動後極短的時間內達到高潮，並長久持續。在中國近代歷史研究上，史學家往往將紅衛兵分為廣義與狹義的兩種定義。廣義的紅衛兵泛指將自己繫上紅色袖標的各種民間團體，包括工人、農民、軍事院校的學員和機關、文藝團體的從業者等，狹義的紅衛兵則是指大學和中學裏青年學生所自發組成學生團體。紅衛兵是通稱，每個學校裏都有幾支或十幾支分別取不同名稱的紅衛兵組織，如「全無敵」戰鬥隊、「叢中笑」戰鬥隊等，名稱多來自毛澤東詩詞或當地當時的重大事件之日期。許多個學校的紅衛兵組織因觀點一致而聯合，又稱兵團。紅衛兵的宗旨包括打倒「走資本主義道路的當權派」、「資產階級反動權威」和「資產階級保皇派」，「革命無罪，造反有理」等。手段有大字報、大批鬥、「破四舊、立四新」、「抄家」等，而「打砸搶」的行為時有發生。他們的造反行動衝垮了各級黨政機關現成的運行體系，成為毛澤東進行文化大革命、達成其政治目標的工具之一。紅衛兵的典型着裝是頭戴綠軍帽、身着綠軍裝、腰間束武裝帶、左臂佩紅袖標，手握紅寶書（即毛語錄，在中國文革等混亂時期，毛語錄的「神聖」堪比宗教聖物）。

註(2) 在人數上，中學生組成的紅衛兵要比大學生紅衛兵要多許多，年齡大致從十三、四歲到十八、九歲，因為少不更事，所以成為打、砸、搶的主力，各校被打致死的教師多在中學。

註(3) 指秦檜陷害岳飛與宋太宗趙光義事。

註(4) 紅衛兵從表面看似乎是自發性的組織，實際上卻離不開毛江的操縱和支持，待剪除劉的翼羽，毛澤東便說：「對紅衛兵要進行再教育，加强學習，要告訴革命造反派的頭頭和红衛兵小將們，現在正是他們犯錯誤的時候了⋯⋯」。紅衛兵是毛澤東產下的怪胎，它一出世就無法無天，幹盡壞事。那時毛澤東（還有林彪）拍手称快，極口誇奬了他們的革命造反精神，使孩子們忘乎所以地大肆迫害「走資派」「横掃一切牛鬼蛇神」，只隔了一年多的時間，毛便變了調，何也，红衛兵已經失去利用價值，最大的走資派已經揪出和打倒。「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」，此其時也！

註(5) 文革中遭迫害慘死的如劉少奇、彭德懷、賀龍及一大批中共幹部，在我看來都是罪有應得，中共的整肅運動不自文革始，在此之前的歷次運動中他們都是幫凶，是這部絞肉機的組成部分，死在他們手下的冤魂數不勝數，當他們整人殺人時，難道沒有想到有一天可能也會輪到自己？

註(6) 林彪說：毛澤東同志是當代最偉大的馬克思列寧主義者，毛澤東同志天才地、創造性地、全面地繼承捍衛和發展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段！可惜紅衛兵小將們無班、馬、李、杜之才，要不然，指不定毛還要被捧到多高。

註(7) 紅衛兵的愚昧、狂熱和反文明的野蠻和義和團一般無二。

戴紅袖章也就是文革剛開始時流行了幾個月，去串聯也普遍戴著表明身分，後來就沒什麼人戴了，改在左胸上別枚像章，這張照片應該是六七年初拍攝的，後來的像章越做越大，我曾收集了很多，有幾枚只比飯碗略小。

當時在天安門廣場的留影，我在前排右二，那時在天安門前照像都得拿本毛語錄放在胸口，否則會被人視為大不敬。

江浩：百年百首詠史(46)｜七律•文化大革命(1)

太祖登高呼大同(2)

愚氓如醉共癲瘋

斯文盡喪無顏面(3)

要武全成不世功(4)

未泯天良淪煉獄

景從夏桀位尊崇(5)

三千六百神州夜(6)

惟見妖魔喜唱紅(7)

註(1) 文化大革命，全稱無產階級文化大革命，簡稱文革，是中華人民共和國始於1966年的一場政治運動，由以時任中國共產黨中央委員會主席毛澤東與中央文化革命小組為首的中國共產黨統治階級，自上而下動員成千上萬紅衛兵在中國大陸進行全方位的階級鬥爭。在此期間普及的批鬥、抄家、告密等文化，使中國傳統的儒家文化與人倫道德遭受嚴重衝擊，亦有數不清文物慘遭蹂躪。國家主席劉少奇、原國防部長彭德懷、中央軍委副主席賀龍等領導人被迫害致死，前領導人鄧小平等亦在此時被下放。

文革最終遭到官方公開否定，而被稱為「十年動亂」「十年浩劫」。

一般認為文革正式開始於1966年5月16日「五一六通知」出台，是毛澤東三面紅旗的挫敗後、在反蘇修等口號下，以革命名義攻擊當政的溫和派並試圖重回黨權力核心的嘗試，並在日後一兩年達到高潮。雖然此後的未預期的社會重大破壞、運動失控與領導層的歧見，導致在1969年時毛澤東草草宣布文革結束，但史學界一般認為僅是降溫措施，其極左路線並未有檢討改變。因而文化大革命期間大約可以分作三部分看：前兩年發動的瘋狂政治運動時期、1970年左右民間社會革命降溫、內部鬥爭加劇的林毛分裂期，後期左傾當權派打擊異議分子的反革命時期。各時期的的重要事件，包括：毛主席接見紅衛兵、破四舊、一月風暴、武鬥、七二零事件、文攻武衛、革命委員會、上山下鄉運動、中共九大、五七一工程紀要、九一三事件、中美建交（中華民國方面稱為中美斷交）、批林批孔運動、中共十大等，文革應正式結束於1976年9月9日毛澤東逝世以及10月6日中南海粉碎四人幫，主事的四人幫失勢遭到逮捕，持續時間長達十年，文化大革命的結果也顯示出毛澤東低劣的治國能力。

官方對文革的錯誤定性為「由領導錯誤發動，並被有心集團利用的災難」，部分切合事實、忽略與推卸責任、定性過度單一並禁止民間對文革的深入調查，使得文化大革命在中國作為一個話題仍然具有極大的爭議性。由於文化大革命的遺毒因政治原因無法徹底清除甚至得到保留，所以至今中國社會的很多問題包括語言暴力都源於其影響。

註(2) 1967年8月5日，《人民日報》正式全文發布了《炮打司令部（我的一張大字報）》。毛氏的這份大字報不點名地批評了劉少奇等「某些領導同志」，提出中共中央存在一個「資產階級司令部」。

註(3) 據中共黨史研究室等合編的《建國以來歷史政治運動事實》的報告的數字顯示：僅在毛澤東1966年發動的「文革」四百二十萬餘人被關押審查；一百七十二萬八千餘人非正常死亡；十三萬五千餘人被以現行反革命罪判處死刑；武鬥中死亡二十三萬七千餘人，七百零三萬餘人傷殘；七萬一千二百餘個家庭整個被毀。而專家根據中國縣誌記載的統計，文化大革命中非正常死亡者至少達七百七十三萬人。除了被打死的人之外，文革開始時，中國出現了自殺高潮，許多知識分子如老舍、傅雷、翦伯贊、吳晗、儲安平等都是在文革初期走上絕路的。名單太長，不能盡錄。

註(4) 中共高官宋任窮之女宋彬彬，獲毛在天安門上接見，毛問其名字，對彬彬之名不满意道：「要武嘛。」宋彬彬遂改名宋要武，紅衛兵心領神會，打人之風愈演愈烈，紅色恐佈席捲全國，為毛奪權立下汗馬功勞。要武於此處泛指紅衛兵。

註(5) 那些緊跟毛作惡的人如王洪文丶張春橋、姚文元及各地造反派領袖無不在文革中飛黃騰達。

註(6) 文革自66始至76年毛駕崩，前後延續十年之久。

註(7) 文革時所有的歌曲都是贊頌毛澤東一人，連黨都被晾在一邊。文革期間，我多次在半夜被狼嚎鬼叫般的高音喇叭驚醒，都是先播放一曲頌毛歌曲，爾後播音員便會以高八度的嗓音宣讀毛的「最新最高指示」。

文革爆發時，姐姐在北大上學，她很快就成了老佛爺（聶元梓）新北大公社的鐵桿成員。我在附中唸初中，兩校相距不遠，不用上課了，幾乎天天往北大跑，幫著油印告什麼什麼書，幫著抄寫一些反擊對立面「井岡山」的大字報，周培源和牛輝林著實被我筆伐了若干次，倒也忙了一陣子，但沒過多久便興趣索然了。

文革前不久，我剛滿十五歲，依照我們家鄉的習俗，男孩子到了十五歲就算成年人，母親買了部Canon135相機做禮物（姐姐在我之前有部海鷗120，不到半年就壞了，三天兩頭拿去修理），我又到委托商店買了部舊基輔相機拆下鏡頭自制了部放大機，在家裏冲曬相片，那幾年拍攝了不下上千張相片，記錄了不少文革中的場景，比雷鋒叔叔還多些，出國時為避免不必要的麻煩，只挑了百來張，凡是背景有太多大字報或是那些黑幫挨批鬥的相片都沒敢帶出國，現在想起來覺得挺可惜的。

文化大革命的確是中華民族的一場浩劫，在那幾年裏，我目睹了一些人被活活打死，看到一些被逼得走投無路的人自尋死路，掛在樹上的，漂在水裏的，都見過。光是我校打死的牛鬼蛇神就有好幾個。一次在高中教學樓批鬥一個「歷史反革命」，批鬥完押著他走到樓梯準備下樓，不知是誰踹了他一腳，從樓梯翻滾下去，一群人蜂擁而上，一直把他踢到樓下，已經只剩下半條命了。第一次看到一群人暴打一個“歷史反革命”，真如水滸傳中的李逵看到他娘被大蟲吃了，「渾身的肉都跳」，我在那時確是如此，那應該是人在受到極度的驚嚇和刺激所產生的生理反應。

我校的红衛兵把一群打得遍体鱗傷的「階級敵人」關在教學樓的辦公室裏，窗户上横七竪八地钉上許多粗大的木條，從那附近走過，不分日夜都能聽到哀嚎聲，呻吟聲，偶爾還有些不死心的人拼足力氣在呼冤，從那裏經過，便如在地獄邊緣走一遭。

我校校長，後來貴為人大副委員長的彭佩雲也被剪了個陰陽頭，在挨批鬥的隊伍中作為領頭羊，左手拎著個破臉盆，右手拿根木棍邊敲邊宣判自己死刑，我多次看到她拿著掃把打掃校園，一臉木然，她倒沒去自殺，活下來了。

我没參加過抄家，也沒打過人，不忍心，那些老師對我都極好，即使有些不認識的，也跟我無冤無仇，我到現在還是不明白那些同學如何下得如此狠手。北大附中最新成立的紅衛兵組織叫「紅旗」，清一色幹部子弟，氣焰極囂張，抄家打人無所不為，屬於海糾（海澱區糾察隊），海糾和西糾一樣當時都是中央文革最兇殘的黨衛隊打手，我校的彭小蒙和宮小吉就是其中最兇狠出名的，套用一句話「端的醫得海澱小兒夜間不敢啼哭」。我是歸僑學生，不紅不黑，我還自稱是革命華僑——萬里迢迢回來參加革命，難道不是革命華僑？班上有十來個是紅旗成員，在文革前我和他們的關係都很不錯，經常和他們一起分享在友誼商店買回來的花生瓜子糖菓和蛋糕，他們也跟我借過幾回相機，連膠卷都是我白送的，吃人嘴軟，拿人手短，千古不易。另外有兩員兇狠的女將，打人毫不手軟，但是這兩位應該是情竇初開，早就對我芳心暗許，我有幾次無意中看見她們看著我發呆，連我的眼睛看著她們都渾然不覺，我的作文寫得好，常被老師叫上去朗讀，這兩位女將以前也曾找我幫著修改她們的作文，所以沒有人來難為我，只是態度冷淡了些。過了幾個月，他們當中有些人的父母也被打倒，中央文革小組和江阿姨成了仇人，我們的關係又熱絡起來。我做過的惟一令我至今愧疚的事，就是在批鬥班主仼吳老師的批鬥會上唸了一篇批判他的文章，我本可以不去參加那場批鬥會，但是我不但參加了，還寫了一篇文章當眾羞辱他，實在是不可原諒，希望老師在天堂能看到這遲來的懺悔。

後來我校又成立了個「井岡山」，和「紅旗」對著幹，這個組織的成員家庭一般，知識份子和工人的孩子為主，我也被他們拉了進去，弄了個紅袖章狐假虎威戴著去串聯，串聯回來後，過了两年逍遥的日子，什么天派地派，四三四四都與我無關。和幾個臭味相投的同學混在一起，冬天去溜冰，夏天幾乎每天都去颐和園划船游泳，晚上就打百分，拱豬，誰輸了便得去附近的公社菓園偷些時令鮮菓回來共產共產，那時我們這些半大不小的孩子把偷公家的東西視為理所當然，比現在那些貪官還要理直气壯，當然，要是偷私人的東西是要被人看不起的，這種觀念不知是如何形成的，但那時確是普遍如此。

文革爆發不久與同學合照於北大西校門，沒過幾天毛又為北大題了「新北大」三個字，聶元梓的「新北大公社」如獲至寶，製成牌匾，換下毛原題的「北京大學」，換牌匾那天我也在場看熱鬧，那塊「新北大」也掛了很多年。不知道為什麼，在網上竟然找不到一幅「新北大」的照片。

江浩：百年百首詠史(45)｜七律•四清運動

前後十條掀惡浪(1)

貴人干政揭新章(2)

亟磨利齒充鷹犬(3)

銜命殺雞臨鑊湯

總是兆民皆菜色(4)

需教九闕炫刀光

桃園經驗著誰手

燒甕夫妻悔斷腸(5)

註(1) 十條與前十條相銜接，主要是對前十條中「團結95%以上的幹部、群眾做了許多政策規定。最主要的是強調『運動要依靠基層組織和基層幹部』工作隊不應包辦替代。其次文件強調：第一：必須分清敵我矛盾和人民內部矛盾的界限，並且正確處理人民內部矛盾；第二：必須團結中農，正確對待上中農；第三：正確對待，富，反，壞分子問題；第四，正確對待地主，富農子女。為了達到這些要求文件提出了許多政策界限。另外後十條還提出要結合社會主義教育運動。整頓農村黨的基層組織。」

然而後十條的效果並不理想。湖北省第一批試點鋪開前後死了兩千多人，第二批試點開始後，僅襄陽在二十五天內就死了七十四人。後來國家主席劉少奇之妻王光美帶工作隊到河北省撫寧縣盧王莊公社桃園大隊搞試點。工作隊再次替代基層群眾，說犯有嚴重「四不清錯誤」的幹部，在上面大體有根子單單注意下面的根子，不注意上面的根子是不行的，應該切實查一下上面的根子。後來將其總結出的經驗即桃園經驗進行推廣。

註(2) 王光美在全中國政治舞台上的地位，并不僅僅是由她作为外交花瓶的第一夫人的身份而定，而是她和夫婿劉少奇一同創立的河北四清運動的「桃園經驗」，又稱為「關於一個大隊的社會主義教育運動的經驗總結」（一九六四年九月）。如果我們今天再閱讀一下王光美在全國大力推廣宣傳的「桃園經驗」，便會驚訝地發現：它們是毛的文化大革命某種形式的預演，至少為毛的文革在方法上、形式上和思想上都提供了難得的經驗。而劉少奇的悲劇在於：這些他創立的經驗，卻都最終成了毛澤東打倒他们本人的利器。

首先，「桃園經驗」在中共的最高層開創了「夫人參政」的極壞的範例，使毛澤東隨後啟用江青作為他發動的文化大革命的先鋒和打手有法可依，有章可循。其次，王光美創立的「桃園經驗」采取「群眾運動」（其實是「運動群眾」）的方式，主張另組「階級隊伍」，進行「奪權鬥爭」，又為毛的文革提供了在體制外另組「階級隊伍」，進而「奪權鬥爭」的思路。

註(3) 劉王合創的「桃園經驗」中，逼、供、信和残酷的體罰現象比比皆是。為文革中的逼、供、信和打、砸、搶提供了極壞的樣榜。在中共的十一届三中全會後，這些在劉、王直接指導下搞出來的「經驗」，全部在復查後作為冤、錯、假案平反，可見當時的逼、供、信之風的酷烈。文革中青年學生到桃園調查這個「四清」樣榜時發現：「在王光美的指使下，工作隊大搞逼供信。對幹部實行跟蹤、盯梢、罰站、彎腰、低头、燕飛、拘留。連敲帶詐，讓幹部脱了衣服到外面凍著。工作隊動不動就掏出槍來威脅幹部……王光美住的四隊武鬥最凶。在鬥爭四隊隊長趙彦臣時，王光美到場見到趙彥臣正被罰跪，就鼓動說：『你們搞得好，搞得對。堅決支持你們，就用這個辦法搞下去。』在王光美的唆使下，體罰之風，越演越烈。」這裡值得一提的是：「燕飛」就是文化大革命中鬥人時極為流行的「噴氣式」──它很可能就發源於「桃園經驗」！據海外新聞單位的不完全的統計，在劉、王直接指導的「四清」中，共逼死幹部群眾七萬七千五百六十人，在城鄉共整了五百三十二萬七千三百五十人。這些「四清」成績，在中共十一届三中全會後復查中被證明了大多數是冤、錯、假案。

註(4）1963年2月，中共中央在北京召開工作會議，重點討論展社會主義教育的問題。在這次會上，毛澤東在國家主席劉少奇講話時插話指出：「我國出不出修正主義，兩種可能，一種是可能，一種是不可能，現在有的人三斤豬肉，幾包紙菸，就被收買。只有開展社會主義教育，才可以防止修正主義。」

好不容易熬過大飢荒，毛就怕百姓填飽了肚子要不安份，又要折騰一番了。

註(5) 參看「請君入甕」。

江浩：百年百首詠史(44)｜七律•造神

景仰救星毛澤東

雷鋒日記獻愚忠

真龍御筆尊模楷(1）

副帥聆音釋隱衷(2)

北斗太陽光宇宙(3）

耶穌佛祖化妖風

暴民千萬祭鮮血

染就山河一片紅

註(1) 毛為雷鋒題字：「向雷鋒同志學習」，向他學些什麼呢？他沒說，讓你們去猜。

註(2) 林彪同志猜對了，題字：「讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事。」兩人配合得天衣無縫。頭奬奬品，升為副統帥，接班人。劉少奇同志是個老實人，沒有領會到毛是想借雷鋒來神化自己，居然寫下什麼「學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神」，什麼話？雷鋒只讀毛選，什麼時候讀過馬列著作？捨近求遠，不學毛這尊神而去拜共產主義這座廟，活該他倒霉！

林彪還是太圖樣圖森破，遠沒周的老奸巨猾，他真以為毛要他接班，等到在廬山毛亮出刀子，他才如夢初醒，林曾在廬山批彭得以聖心大悅，卻又在廬山陷入十面埋伏，正所謂成也廬山，亡也廬山。

註(3) 毛白天是太陽，晚上是北斗星，那些拍馬屁的秀才為什麼沒把他喻為月亮？想是月亮另有它用。

那些年沒有影印機，很多人都拿毛筆臨摹毛的題詞，我花了兩塊錢買宣紙和毛筆，臨摹了不下數十張，沒有一張滿意的，卻有幾個小朋友要去貼在牆上，我這個書法家的資歷不淺，但是做的是虧本買賣。

江浩：百年百首詠史(43)｜滿江紅•悲失土

俯仰千年，疆圻改(1)，於今為烈。悲廟策(2)，四夷難撫，削邊取悅。百戰祖宗開廣袤，數番不肖輕裁截。最堪恨，裂土奉蘇俄，金甌缺(3)。

海參崴，言泣血。長白麓，聽嗚咽。問奴顏賣國，可曾勾結？彈指興亡風水轉，笑看胡運雲烟滅(4)。齊協力，復我舊河山，心如鐵！

註(1) 猶疆界。前蜀·杜光庭 《皇太子青城山修齋詞》：「定蜀漢之疆圻，扼黔巫之襟帶。」

註(2) 指朝廷的謀略。《後漢書·班勇傳》：「李明皇帝 深惟廟策，乃命虎臣，出征西域。」唐·徐彦伯 《奉和送金城公主適西蕃應製》：“「羌庭遥築舘，廟策重和親。」

註(3) 本義：金的盆盂，比喻疆土之完固，亦用以指國土等。

註(4) 古人曾言：胡人無百年國運。無論五胡亂華還是南北朝，亦或是五代十國北宋南宋，甚至是橫掃歐亞的元朝，這些少數民族政權的確都不長久，只有大清例外。

以下為網友總結出來的奇葩國家，都是強國的鄰國。

印度是個奇葩國家，1962年打輸了战爭，卻贏得了藏南，越南也是個奇葩國家，1975年打輸了海戰，卻贏得了二十九個西沙、南沙島嶼和老山；菲律賓、馬來西亞也是奇葩國家，没有打仗，從1970年开始，就赢得南沙14个島嶼！缅甸更是奇葩國家，没有打仗，1956年，赢得十八萬平方公里的江心坡、南坎！朝鮮也是个奇葩國家，1953年打了敗仗被韩國划去四千多平方公里土地，卻贏得部分長白山和天池的一半，另外與強國的界河也成了內河，巴基斯坦也是個奇葩國家，1955年，没有打仗，卻贏得了新疆的坎巨提地區。蒙古也是個奇葩國家，没有打仗，卻在50年代獲得了中蒙分界線以南内蒙的10万平方公里的土地！

有這麼一支神奇的軍隊，打內戰勝利了，1150萬方公里領土变成960萬了；打韓戰，勝利了，割讓天池及鴨綠江出海口大片領土；打印度，勝利了，丢掉藏南9萬方公里土;打越南打仗勝利了，割讓白龍尾島及北部灣⋯⋯现在他們又叫囂要打日本美國，真怕他們又勝利了⋯⋯

江浩：百年百首詠史(42)｜七律•中印邊境戰爭 (1)

阿三慾壑填難饜 (2)

囊括藏南侵僻陲 (3)

蠶食鯨呑意未已

冰川雪嶺屬將移

天兵震怒雷霆疾

蠻卒哀鳴魂魄離

奏凱貔貅棄失土 (4)

玉山碧血灑何為

註(1) 中印邊境戰爭是1962年6月或10月至11月間發生在中國和印度在藏南邊境戰爭，在中國被普遍稱為中印邊界自衛反擊戰，印度則稱之為瓦弄之戰(Battle of Walong)。因為解放軍在進入西藏後，與印度領土接壤而產生一系列邊界問題，印度把英國過去殖民地時期劃的邊界作為自己的邊界，但中國政府拒絕承認。在雙方會談破裂後，1959年的達賴喇嘛丹增嘉措逃往印度受庇護，中印兩國開始交惡，後來一連串交火衝突更使印度開始進軍藏南地區建立軍事據點，並出兵造成此次戰爭。美國的古巴導彈危機和此次戰爭幾乎於同一時間爆發。

註(2) 上海人稱呼印度人為紅頭阿三。

註(3) 到1951年前後，印軍向北擴張取得麥克馬洪線以南約九萬平方公里領土。在中段和西段，印度亦占得部分印中兩國爭議領土。1959年，印軍越過雙方實際控制線建立了43個據點。中國政府提出談判解決邊境問題，未得印度方面的接受。

註(4) 1962年11月，中國邊防軍宣佈停火，主動從實控線後撤20公里與印軍脫離接觸，導致損失數千平方公里領土，此後兩國即以麥克馬洪線為控制線，但雙方爭議並未就此平息。

西方記者馬克斯韋爾(Neville Maxwell)在《印度對華戰爭》一書中寫道，「當中國軍隊取得重大勝利的時候，中國政府突然宣佈單方面無條件撤軍，這與其說讓全世界都鬆了一口氣，不如說是讓全世界都目瞪口呆。世界戰爭史上還從沒有過這樣的事情，勝利的一方在失敗者還沒有任何承諾的情況下，就單方面無條件撤軍，實際上也就是讓自己付出巨大代價來之不易的勝利成果化為烏有。」

解放軍作家金輝在《西藏墨脫的誘惑》書中對那段歷史作了這樣結論，「勝利者和失敗者是十分明確的。但是，經過了近三十年之後，結合現在再來看那場戰爭及其結果，卻完全是另一種情況了——勝利者除了沒有失敗的名義，卻具備了失敗者的一切；失敗者除了沒有勝利的名義，卻得到了勝利者的一切。勝利者因為勝利的飄飄然，以至連對勝利成果的徹底喪失和巨大的屈辱都無動於衷。失敗者因為唯獨還沒有得到勝利者的虛名，所以一直在摩拳擦掌，發誓要報一箭之仇。也許這就是歷史的嘲弄，如果當年印度取得了勝利，那麼現在他們在這一地區肯定不會如此占盡便宜，如果當時中國在此地失敗，那麼現在反而大概不會這麼被動和可憐。」

中印邊境戰爭結束後，全世界都為之目瞪口呆——有史以来從無一個國家在戰場上大勝之後把大塊領土拱手讓人，何况又是塊膏腴之地，約等於三個臺灣，不知幾千幾萬個釣魚島。不知何故，毛對非我族類者總是親逾骨肉，對同胞同志卻是如仇如寇，真是個「寧贈友邦，不與家奴」的典范。數萬將士浴血奮戰的成果付之東流，數十年來，印度不斷往那裏移民，至今已繁衍數代，想拿回這塊土地，只有在夢中矣。

所謂「人民解放軍」，眾所週知就是一支黨衛軍，但是當他們為國家民族的利益戰鬥時，我還是不吝用個正面符號來稱呼他們。

江浩：百年百首詠史(41)｜江城子•風流天子(二)

妾為天子任嬪妃。喜堆眉。笑嘻嘻。似此良宵，當可效于飛（1)。名份雖無終不悔，

承雨露，詐嬌啼。

春風一度亦夫妻。飲交杯。莫睽違。寂寞天台，長盼阮郎歸（2）。料得明朝須訣別，

秋月夜，泣深閨。

註(1)本指鳥類比翼偕飛。詩經·大雅·卷阿：「鳳皇于飛，翽翽其羽。」後比喻夫婦和合。

註(2)劉晨、阮肇上天台山採藥遇仙女，見太平廣記。阮郎歸也是詞牌名。

毛比歷朝歷代的封建帝王聰明，他雖極好這一口，但是除了幾個貴妃如張玉鳳、孟錦雲之外，其他的嬪妃都是有實無名，招之即來，揮之即去，全國各地、各界的文工團都是他的後宮，夜夜做新郎，毛當之無愧。

施怡淡：浣溪沙•暮春送友

遠樹抹雲雲漸低，長天黏草草無涯，殘春送遠杜鵑啼。

猶記㩦花同把酒，也曾擁月共裁詩，可憐煙雨已淒迷。

李有甫：五律

年二十餘感懷吟，今略修為律

心寄通玄境

身漂萬里程

不堪紅俗鄙

豈羨步雲程

質自金爐煉

魂如玉樣清

布衣宜冷暖

詩劍可怡情

施怡淡：金字經

月落烏啼夜，菊蔫蘆散時，千里幽空一雁飛。誰？雨中譜怨詞。愁盈紙，斷腸哀别離。

陳靄文：金縷曲•秋園

悄立秋園久。恨春來、花開已是，去年時候。佳緻石湖曾到處，無語黃昏消受。空有個、園丁呵守。狼藉休題紅葉句，怕東風、偏向人招手。重拾取，待秋後。

難留是少年襟袖。嘆文章、杜郎未賞，西風先瘦。天地如今多暗雨，何日闌干香透。待客至、牢騷我有。幸轉眼春回睡起，再約來、湖畔新濃柳。吩咐我，一壺酒。

施怡淡：訴衷情令

五更蝶夢儘縈愁，霜雪繪滿頭。風風雨雨梨花，春半淡如秋。

琴調冷，劍光幽，酒難酬。胥魂浪捲，恨鎖吳山，千古銜仇！

靜默：五絕•秋日書懷寄硯

硯池波暖墨華香

大隱歸尋去夢長

雖有幽懷邀我寫

却無詩句賦成章

案上硯蟾思渴吻

磨聲滴露染秋毫

待成鋒築遊龍健

滿紙淹留漲翠濤

靜對短檠歲月遷

數年寒硯小窗前

醒來魂夢應何處

疑是神遊墨海邊

環顧塵寰逆旅中

長懷逸志望無窮

硯痕尚在思前度

夢逐逝波咽晚風

誰遣吟魔來襲夜

賸留觴詠寄詩情

雲箋無奈秋心駐

惟我墨兵守硯城

Damian Robin: Young Enforcers

Fresh-faced behind a screen of sweat and grease,

The ones who joined to earn and keep the peace;

Young enforcers with their orders stamped

Fast and hard to keep their free thoughts cramped.

They hardly see through smoke and masks the eyes

Of other young ones who they don’t despise;

Have more in common with than is allowed;

More kindred spirits than an angry crowd.

Damian Robin: We Watch the CCP Watch Hong Kong

The Party lines up troops

Who itch and sweat.

They know that armed-up numbers

Are no threat.

They can't hold promises

Unless they're yours.

To break your laser spirits

They break laws.

A fifty year change-over

Was the quote

To keep your currency

And let you vote.

They've strung up candidates

With Party spam,

Hold puppets miming sheep

Led by a Lam.

The commerce you create

They syphon off

And force-import their damp

And sicking cough.

You put your bodies

On the border line -

Draw blood between the beast

And what will shine -

Between democracy

And dullard hate -

Between old decency

And dragon state.

Your voluntary, focused

Bravery

Breaks through the teeth

Of dragon slavery.

The good are charged inside

With saving souls

That will extinguish

All the dragon's coals.

Our eyes and bones are far

From Hong Kong streets,

But mentally our shoulders

Feel your beats

Defending freedom of

The civil mind,

Protecting both yourselves

And Human Kind.

江浩：百年百首詠史(40)｜沁園春•風流天子

遙憶冲齡(1)，志蓄鴻鵠，逐臭北飄。待井岡割據，竄身伏莽(2)，挾俄篡位，罪惡滔滔。滅典坑儒，藏弓烹狗，笑問劉朱敢比高(3)。？徵聲色，趁魚腸尚銳(4)，轉戰妖嬈。

長門無數嬌嬌(5)。效千載蠻宮束楚腰(6)。惜藍蘋老去，已難撩興，新來玉鳳，饒具風騷。孟錦雲姣，章含之妙，龍榻鳴弦醉射鵰。廉頗愿，禱蒼天佑朕，歲歲今朝。

註(1) 冲齡指天子幼年。清史稿·文宗孝德顯皇后傳：「今皇上紹承大統，尚在冲齡，時事艱難，不得已垂簾聽政。」

註(2) 指隱伏的盜賊。舊唐書·卷一·高祖本紀·史臣曰：「由是攫金有恥，伏莽知非。」

註(3 )劉邦與朱元璋，二位皆以屠殺功臣著稱。

註(4) 毛入主北京後各部各軍種都搜羅絕色美女組成文工團供其淫樂。魚腸為短劍名。

註(5) 即阿嬌，參看司馬相如「長門賦」。

註(6) 春秋時代楚國被中原諸邦視為蠻國。墨子·兼愛：楚王好細腰，宮中多餓死。

步韻詩詞古人於唱和多有之，即照原詩詞押韻處前後次序不變再成詩詞，當然得另出新意，受此限制做詩填詞的難度當然比起自由用韻難些，但精於此道者如吾師，一個韻脚可輕易步上十首八首，吾雖愚鈍，也能勉為其難步上兩三首。却不解前無古人的偉大詩人潤之先生為何放著數十甚至上百個韻仍不敷使用，非要出韻不可？

或許有人對於我把胡喬木定為沁園春的作者提出異議，但我堅信一點，一個詩人的作品不可能有那麼大的落差，王兆山決無可能寫出「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」這般水平的「江城子」。蘇東坡即使患上老年痴呆症，也決不會去寫「土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁」這樣的垃圾文字。

「炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀，怎麼得了，哎呀我要飛躍。訂了三家條約，還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁，試看天地翻覆。」「念奴嬌」有官方發佈的毛手稿，可確認是毛的手筆，「沁園春」卻沒有。這首「念奴嬌」與「沁園春」相比較，能是同一人所作？「沁園春」尚可入二三流，「念奴嬌」卻不知該歸入那一流，當然比起王兆山尚強一籌。

毛這闕「念奴嬌」雀兒問答就别提了，他的另一闕「念奴嬌」崑崙，格律照例不合格，只是字數相同，所押的八處韻把上聲，去聲和入聲用了個遍，看得人眼花繚亂，我就不當文抄公了，讀者如有興趣可去照詞韻對照一下。他老人家不但為人處世無法無天，治國無法無天，連做詩填詞也是無法無天，在這方面毛倒是一以貫之的。

胡喬木晚年曾稱「沁園春」是其所作，當有幾分可信，雖然老胡的詞實在不敢恭維，盡堆砌一些時髦的政治術語如：「方針講，人民仰，爭解放，堅方向，戰旗紅，階級在」等等，但其作品怎麼咋也比「不須放屁」强些，也偶有佳句，因才力不逮，處理平仄處也是多有謬誤，但是他於押韻倒是循規蹈矩，不敢越雷池半步，這點比毛認真多了。

俗話說，文章是自己的好，老婆是别人的好，強奪他人得意之作，此仇猶過奪妻之恨，老胡雖然也是個左棍，但對毛老大此舉仍然意難平，忍不住在垂暮之年還作不平之鳴。

曾在網上看到胡喬木一些詞，有網友跟帖道：還有一首「沁園春」呢，怎麼沒看到？這可是胡喬木做的最好的一首。

余大樂，真相終有大白於天下的一天。

如果質疑者能找到東坡有如王兆山般的作品，或是王兆山副主席能寫出中規中矩的詩詞，當能證明「沁園春」有可能為毛所作，畢竟沒有人目睹毛或胡的創作過程，只有靠間接印證，舍此别無他法。

江浩：百年百首詠史(39)｜七絕•神州大糞

菜蔬五谷并桑麻

全仗便門生尾巴

三代貧農抒壯志

糞坑盡属帝王家

古人有村婦言志的笑話，說某村婦於盛暑在田間耕作，忽大發感慨道：若我當了皇后，這麼熱的天定找棵大樹乘涼，渴了便吩咐太監到井中取个瓜與哀家解渴。

另有傖夫言志的笑話，兩個窮漢幻想若是富贵了便當如何享受，甲道：我若是富贵了，一天到晚吃飽了就睡，睡醒了再吃。

乙道：你却是个痴漢，若是我便吃了再吃，吃了再吃，那兒有功夫睡覺？

貧窮至極的人囿於所見，實在再也想像不出贵胄王侯能如何享受。到了毛時代，農村中大糞也須歸公，某作家下鄉時曾聽到幾個農民言志，中有一貧農語驚四座：我若是當了毛主席，全村的大糞全得歸我！

極度的貧窮使得毛治下的農民比歷朝歷代的窮人還不如，他們的最高理想就是要壟斷全村的大糞！

我母親的村子離縣城不遠，那時社員們常来回走上十幾里地去縣城買尿，城里人却在尿桶里掺水，逼得農民不得不伸出手指沾點尿液嘗濃淡，饒是如此，挑回來的尿也得有小半桶水。社員們抱怨道：城里的水，壓壞了耕田鬼！這是我在串聯後顺道回鄉時目睹，若非親眼所見，誰能相信農民困苦如斯？農民在自家自留地拉屎撒尿也能成為罪狀。大人不敢那麼做，卻慫恿孩子去施肥，我曾數次應邀到小伙伴的自留地屙屎，受到一致好評：「到底是京城來的貴客，吃魚吃肉拉出來的屎就是不一樣，油光鋥亮的，一看便知是上等肥料！」

下鄉勞動時曾見過有人的人穿的褲子上印有「尿素」，「日本」和其他一些小字，那是當時從日本進口的化肥包裝袋，被農村幹部拿去縫作汗衫和褲子，村裏的孩子編了順口溜道：「大幹部，小幹部，過新年，穿新褲，前日本，後尿素，下面還有百分數」。百分數是指上面印著的化學成份比例，毛時代農村的貧困可見一斑。

毛時代不但有糧票、布票、油票，還有種種匪夷所思的奇葩票如糞票、尿票、月經帶票、火柴票、肥皂票、工業票……還有一種稱為特殊票，總之只有你想不到的，沒有他們印不出來的，除了糞票尿票，其它的票是對城市人口發的，農民連想都別想。

曾在香港與香港的朋友言及此事，却遭到一致的嘲諷：你那么能编，為何不到無線当编劇？

誰能比毛澤東時代當家作主的農民更幸福？

江浩：百年百首詠史(38)｜七律•大飢荒 (1)

餓殍盈途遍九州

主公聞奏弗懷憂 (2)

鬥天只盼風雷激 (3)

革命何須帷幄籌(4)

紫禁連宵絲竹亂 (5)

蒼生無計稻粱謀 (6)

承平盛世人相食 (7)

千古長河誰匹儔 (8)

註(1) 一般指1959年至1961年這三年間因毛澤東的錯誤決策和各級官員的冷漠（稍有良知的都被清除乾淨了）所造成的悲劇，大陸謊稱為「三年自然災害」。

註(2) 毛的秘書田家英（文革開始時自殺）跟好友談話時常以「主公」稱呼毛，可見在他的心中毛不過是一割據之主。

「饑荒都鬧了很久，10月份才報上去，報到中央去，就是一層一層爬，然後毛澤東看了以後，他無所謂，他說現在雲南省已經認識了他們犯了個錯誤，這是一個很好的教訓。」幾個月以後在上海共產黨內部的會議，毛澤東還說對農民要狠，「如果是吃的不夠，那麼就是為了大躍進的成功，中國死一半人也沒有關係。」《中國大飢荒，1958～1962》

毛劉周對此情況都是知道的，劉少奇在此期間曾回鄉，他的親人就有餓死的，但是迫於毛的淫威，他們不敢、也沒辦法去糾正。在飢荒後期劉鄧採取了一些措施紓緩了災情，在文革中還成了罪狀之一。

註(3) 毛詞·《滿江紅·和郭沫若》四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。毛還有名言：「與天鬥，其樂無窮，與地鬥，其樂無窮，與人鬥，其樂無窮。」

註(4) 如何治國，毛是不屑管的，他只是發白日夢，要臣子把那些美好的夢境化為現實，辦不到？那就是反黨反社會主義！

註(5) 大飢荒期間，中南海每逢周末都有舞會。

註(6 )全國各地飢民一律不準離鄉逃荒，當時在北京、上海等大城市絕無農村的飢民影響市容。

註(7) 吃人當時是很普遍的，「河南信陽、安徽、四川、甘肅很多人吃人的事例。我去採訪的時候，他們活下來的人說幾乎是村村都有吃人，有時候是吃自己的孩子，檔案裏面就有，四川的東部就有，自己的孩子死了，就把自己的孩子吃了。」

「當時我去採訪的時候，他們活下來的人說，幾乎是村村都有吃人。有時候是吃自己的孩子。」《中國大饑荒，1958～1962》作者周遜

中共的整個體制就是一台吃人不吐骨頭的「人肉攪拌機」。共產黨的高官顯貴個個都不是好東西，但最壞的還是毛澤東。當年國共內戰、長春圍城之時，前線指揮官林彪親眼目睹飢民人吃人，於心不忍而請求中央同意放走飢民，毛澤東為迅速取得戰爭的勝利斷然拒絕了這一「人道主義」的要求。同樣，天良未泯的劉少奇在1962年初夏在中南海游泳池邊鼓起勇氣挑戰毛澤東說：「人相食，你我要上書的。」在黨內外的壓力之下，毛澤東不得不暫時退居二線，卻感到權力受到威脅，而對劉少奇動了殺機。毛才不怕上史書，他只怕有人奪權。

註(8) 中國和世界的歷史上從未有一個國家在風調雨順的和平時期餓死幾千萬人。

毛的秘書田家英在好友面前常稱毛為主公，可見在他心中毛不過是一專制帝王。大飢荒时，中南海每逢周末都通宵達旦舉辦舞會，據某文工團一個前小姑娘回憶，每次舞會時

她都填個肚儿圓。「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，不意工部千年前的哀嘆竟重現「新社會」。

六二年暑假，年幼的我隨家人到江浙一带旅行，那時候大飢荒已開始纾缓，火車一離開北京，沿途的車站還皆是一片黑壓壓的蓬頭垢面的飢民，車未停穩，窗外已是如林般瘦骨嶙峋的手，哀鳴之聲此起彼伏，不絕於耳。我們在離京時準備了一帆布袋的菓子麵包和小蛋糕，以防在找不到飯店時充飢，但没停幾個站，已經讓我分光，但那也是滴水車薪。

令我終身難忘的事發生在紹興的一个小飯店，在那裏每張桌子旁都站着幾個飢民，延頸以待，客人一吃完他們就搶過盤子，舔得乾乾淨淨。大概因為都是本鄉本地的鄉親，服務員并没有驅趕他們，現在想起来，那家飯店應該可以省個洗碗工。我們挑了一張較大的圓桌坐下，周圍立刻聚集了十幾個飢民，用我們聽不懂的方言在大聲激烈地爭吵着，大概是在爭個先来後到之意。菜餚一端上桌，立馬鴉雀無聲，十幾雙眼睛直勾勾地盯著，突然一個飢民上前一步，對著满桌的飯菜吐了一口痰，我們剛站起來，轟的一聲，那伙人全撲在桌子上埋头大嚼，我個子小，費了好大勁才擠了出來。

外一首 七絕

浮腫盈途憶妙年

五斤肉蛋記心田

應承雨露獲優待

特級腦殘陳愛蓮

聽聽這位當年的美女是怎麽說的？「因為要陪領導跳舞，所以上級安排我吃部級特供，每月還另有五斤糖，五斤肉，五斤蛋，五斤豆。黨讓人民翻身作主，我一輩子都感謝黨領導的新中國。」

沒餓死的人都浮腫了，美女每個月除了吃特供，還能額外多吃二十斤高蛋白食品，她由此得出結論：黨讓人民翻身作主！

上級能安排她吃部級特供，可見這上級比部級要高，這上級當然也是為了討好她所陪的領導，這樣的領導能有幾個？美女年輕時很可能飽經「雨露滋潤」。

美女有幸親身接受領導的關懷，受到領導的言傳身教，每個月又都能吃特供，其思想覺悟自然是非同小可，說來慚愧，我的思想覺悟跟她比差遠了，雖然沒資格去陪領導跳舞，但是每周下次館子打打牙祭還是能辦到的，我怎麽就沒想到我吃飽了全國人民就不餓呢？

江浩：百年百首詠史(37)｜七律•廬山會議

匡廬深處神仙會(1）

玉殿凌霄互操娘(2)

憂國元戎直犯上(3）

滿廳頭領半騎墻(4）

神州終化阿呼獄(5)

山寨翻成忠義堂(6）

應怪老彭疏護主

東宮戰歿恨難忘(7)

註(1) 當時的記錄員李銳認為，廬山會議一開始確有點像「神仙之會」的味道，「白天開會遊山，晚上散步跳舞」。

註(2) 7月31日，8月1日，毛澤東連續召開中央常委會批判彭德懷。毛發言：「對別人要求民主，對自己要求獨裁。『共產黨不是毛氏宗祠』。學我一九二七年，搞彭氏宗祠。要實行民主，這回決定開中央委員會。華北座談會操了四十天娘；補足二十天，這次也四十天，滿足操娘要求；操夠。大鳴大放。」8月11日，毛又說：「集體領導要不要？這是赫魯曉夫強調的……這次會議滿足要求，不能我一個人說了算。以後一個月開一次中央全會都幹，天天開會，免得老說沒有民主，個人獨裁，還是你那個獨裁好，你那個軍委有無民主集中制？現在是攻不民主自由，他們要搞的政治掛帥，是小躍進，不躍進。華北操40天娘，操20天不成，這回滿足操40天，還加5天，叫你滿足操娘欲望。」

註(3）指彭德懷上萬言書。朱德曾痛心對彭道：「老彭，你這是犯上作亂呀！」中共高層已把毛視為帝王。

註(4）聚義廳的頭領們騎牆還算是好的，另一半卻是落井下石。

註(5) 廬山會議原計劃糾正左倾浮誇風，自彭上了萬言書轉而反右，中國至此滑入飢荒的深淵。「阿呼地獄」，佛教宇宙观諸多地獄的一種。法苑殊林·卷七：「復何因緣名阿呼地獄？此諸眾生受嚴切苦逼迫之時叫喚，而言：『阿呼！阿呼！甚大苦也！』是名為阿呼地獄」。

註(6) 廬山會議開了個人凌駕中央委員會、個人凌駕於全黨上的先例，開了個人專斷、個人決策的先例。廬山會議後，毛澤東逐漸成為黨內的「特殊人物」，無人敢直接提出批評意見——聚義廳終於變成忠義堂。

註(7) 毛曾說：「『始作俑者，其無後乎』；我無後乎？中國的習慣，男孩叫有後，女孩不算；我一個兒子打死了，一個兒子瘋了，我看是沒有後的。」毛引了孔子的這段話，憤恨自己的「無後」，他認為彭德懷在朝鮮戰爭時期沒有照顧好他的兒子毛岸英，使毛岸英戰死、導致他「無後」。

中英談判塵埃落定後，我心中大驚，知道「梁園雖好，不是久戀之家」，下定決心逃離香港，回到淪陷區找姐姐告別，那時她在九江師專教書，她有一個學生在牯嶺的盧山中學執教鞭，所以上盧山逛了幾天，走得腿都酸軟了，以致下山時多次不由自主要跪下。

在盧山腳下有張留影，背後是五老峰，那條白練就是「飛流直下三千尺」的香爐峰瀑布。

姐姐至今還是個死不改悔的毛左。